最近获得台湾金马奖最佳导演奖的陈洁瑶（Laha Mebow），带着她的获奖电影《哈勇家》（英文名：Gaga）参加了西雅图国际电影节，并接受了西雅图中文电台的专访。陈洁瑶，一个自身也是台湾泰雅族人的导演，以她对原住民文化的深度理解和独特视角，成功地将少数民族题材融入了她的电影创作中。
《哈勇家》是陈洁瑶的第三部长篇电影，之前两部电影也都以泰雅族的故事为主题。陈洁瑶表示，虽然最初她想尝试拍摄其他族群的故事，但她的长辈们希望她能把泰雅族的价值和规范表达出来，因此她选择以家庭为主题，让这部电影与观众产生更大的共鸣。英文片名”Gaga”的含义也源于此，它借用罗马拼音，与”家”的发音相近, 而哈勇是一个家的姓氏，暗示着一个家庭、一个族群的故事。同时，陈洁瑶也以自己的个人经历和对泰雅族文化的理解，深度描绘了电影中的角色和情节。她在都市长大，一开始对原住民文化的认识并不深入，通过电影创作的过程，她逐步探索和了解了自己的文化。
金马奖最佳导演陈洁瑶西雅图国际电影节介绍电影《哈勇家》 （2023年5月18日，主持：杨亦爽、魏晗庭，嘉宾：陈洁瑶Laha Mebow）
（陈洁瑶（左二）和西雅图中文电台的记者小元、亦爽、晗庭在一起）
（《哈勇家》(Gaga) 在西雅图国际电影节放映时间：05/20 星期六中午12:00, 地点：Ark Lodge Cinemas, 购票：https://www.siff.net/festival/gaga）
电影《哈勇家》在台湾的宜兰南山部落拍摄，这是一个位于1200米高山的部落，拥有美丽的自然景色。电影中也充满了台湾原住民文化的元素，如原住民的演员表演、色彩丰富的场景等，都展现了原住民文化的独特魅力。值得一提的是，雪景在台湾并不常见，但在陈洁瑶的电影中却成为了重要的元素，而且在拍摄的过程中，幸运地遇到了降雪。
尽管电影的拍摄过程中遇到了新冠疫情的困扰，但陈洁瑶感到十分幸运，因为台湾的疫情在她拍摄结束后不久才爆发，后期制作过程也基本没有受到影响。
陈洁瑶提到，撰写这部剧本时面临了许多挑战，甚至在某些时刻，她感到自己无法继续写作。为了寻求新的灵感，她前往新西兰，做了一些与剧本开发相关的事情，然后在返回台湾后顺利完成了剧本。整个过程耗时大约8个月，然后过了将近一年后才开始拍摄。
电影中的主角大部分都是素人演员，甚至包括一位完全没有表演经验的女演员。尽管他们缺乏经验，但他们的表演却具有真实感和淳朴感，这也是陈洁瑶花费了大量时间来准备的结果。这些演员们来自四面八方的部落，拍摄前并未曾相识，却在电影中构建了一个真挚的家庭关系。她在挑选素人演员的过程中，经历了许多困难，尤其是在寻找阿丽这个角色的时候，原因主要是泰雅族的个性内敛、低调，他们不太愿意主动站在镜头前。然而，陈洁瑶坚信她能够找到合适的人选。所有的对白都是以中文撰写的，然后再转化为他们的母语。陈洁瑶赞赏了这些演员的表演，认为他们把角色塑造得更加丰满和真实。
电影《哈勇家》涵盖了各种话题，包括文化、语言、外来文化的冲突，以及家庭等议题。然而，陈洁瑶强调，她拍摄的是生活，而非单纯的议题。例如，她谈到土地的问题，并认为这不仅仅是一个议题，因为对原住民村落来说，耕种土地是他们日常生活的一部分。
对于现代与传统的碰撞，陈洁瑶在电影中进行了深入探讨。像选举制度、基督教，这些都是外来元素，但他们已经融入并影响了人们的生活。特别是对于原住民社区，基督教的信仰已经与他们原有的信仰规矩相融合。她认为这也是人们如何去应对并处理现代与传统交织的一种方式。
陈洁瑶的电影《哈勇家》是对生活的深入观察和情感的真实表达，其关注的不仅仅是一些特定的社会议题，更是关注人们的生活和情感。这也许是她能够在电影中展现出深厚的情感和真挚的人性的原因。
陈洁瑶对于在台湾金马奖获奖的经历有着复杂的感受。获奖前的压力，如同暗影笼罩，她对于《哈勇家》能否入围金马奖颇感忐忑。公众的期待和关注使得她倍感压力，尤其是在她经历车祸并受伤之后。尽管她的左手受到重创，但她在康复的过程中，为了电影的宣传工作仍然奋力前行。
然而，似乎一切的困苦都为那一刻的胜利而消融。当她的名字在金马奖最佳导演的提名中被念出时，她的心中充满了感激和快乐。她知道这是一个平台，她可以代表原住民发声，可以影响更多的原住民的孩子和创作者。因此，她希望能抓住这个机会，说出她想对原住民孩子们说的话。
之后，陈洁瑶的电影《哈勇家》也进入了西雅图国际电影节。她表示，电影以原住民的视角讲述故事，并没有限制她自身的创作，反而使得她能够以独特的方式去描绘和表达原住民的生活和情感。而此次来到西雅图，她也有机会与其他关注原住民问题的组织和电影人交流，这让她更加坚信，拍摄原住民题材的电影是她的正确选择。
对于那些热爱电影，尤其是想进入电影行业的新人，陈洁瑶希望他们能够勇敢追逐自己的梦想，不畏挑战，勇往直前。因为只有这样，他们才能在电影的世界里找到自己的位置，找到自己的声音。
陈洁瑶将自己的创作理念比作一条河流，她坚信，虽然可能流行的大众作品可能会一瞬间吸引大量观众，但这样的作品往往如同烟花般短暂。相反，她选择了一条永恒的道路，拍摄那些具有持久吸引力的作品，希望她的电影可以一直流淌下去，最终汇入大海。
目前，陈洁瑶正在为下一部长片创作剧本，并在西雅图短片制作完成后期制作。她的新作将围绕一位原住民女性的生活展开，讲述其在时代变迁中的故事，期待这部电影能够在未来的影展中与大家见面。
此外，陈洁瑶正在记录《哈勇家》中以诺的扮演者的成长的过程，并期望能够将这一过程做成一部长片。在她看来，观察他从12岁到17岁的成长变化，是一件非常有意义的事情。
对于《哈勇家》是否在美国或中国大陆上映，陈洁瑶表示目前主要以影展为主，她希望更多的人能够通过影展了解她的电影。
台湾原住民的文化在陈洁瑶导演的影片《哈勇家》中得到了生动的描绘。其中，杀猪的仪式是电影中的重要元素。陈洁瑶解释说，原住民杀猪并非炫耀，而是为了感谢族人的支持，同时也是一种分享的行为。而且，这种习俗也被现代化的家庭逐渐接受，成为一种重要的传统象征。这种仪式原本是用于婚礼，但现在已经延伸为一种平安猪的传统，无论是订婚、长期交往，还是部落间的纷争解决，甚至是新建传统屋，都会以杀猪来庆祝，寓意事事圆满。然而，这个过程必须一刀毙命，以减少动物的痛苦。电影制作期间，每次杀猪前，他们会先祷告，而杀的猪肉会直接分给部落的人，因为这是他们的习俗和传统。演员不能拿，因为这些猪肉是部落的。
语言是文化传承的重要载体。陈洁瑶表示，许多原住民语言目前只有口头传统，随着汉语的普及，说母语的人越来越少。为了学习和传承自己的祖语，陈洁瑶正在参加台湾原住民的语言认证考试。然而，这个过程对她来说非常艰难，因为母语的学习需要环境，而她现在的环境中很少有人在说这种语言。
在谈到原住民的服装时，陈洁瑶眼神闪烁，她将原住民的图腾和服装描述得如诗如画。在部落，每个族群甚至每个小部落都有自己的服装风格，这些鲜艳且具有视觉冲击力的衣服在电影中扮演着重要的角色。
在《哈勇家》中，两位主角阿丽和安迪的订婚服装其实是借鉴了陈洁瑶的部落和当地男性的部落的衣服。原本打算从部落人那里借服装，但考虑到这些服饰对他们来说是非常珍贵的，所以最后决定用南澳的服饰。
总的来说，陈洁瑶导演通过电影展现了台湾原住民丰富多彩的文化，她希望这种文化可以通过她的电影，慢慢被大众所了解和接受。
电影曾经在拍摄地的部落进行首映，吸引了许多年长的部落居民前来观看。首映当天，老年观众们齐聚南山部落的放映场地，他们的反应让陈洁瑶感到惊讶。开始播放时，原本带有许多笑点的片段竟然没有引起预期的笑声，这让陈洁瑶疑惑不已。后来她得知，部落的老人们并未笑，而是在流泪。电影的真实性触动了他们的情感，让他们看到了部落的日常生活和他们身边可能发生的事情。大荧幕上展现的部落景象，让他们感到震撼和深深的共鸣。这也许是他们在看电影时，除了故事本身，还能多出一种不一样的感觉，那就是对自己部落的情感链接和感动。
在采访结束时，陈洁瑶对这次深度对话感到满意，感谢了记者们的提问和参与，同时也对观众们在观影中所表现出的真挚感动表示感谢。
【西雅图中文电台报道，记者：杨亦爽、魏晗庭、苏小元】
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